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| 韓国を代表する男性大同(集団)ノリである。木製の長い胴体器具をしょいあげ戦うものでその壮快さと力強さにより独逸のハノバエキスポから公式に招請され公演したこともある。祝祭場の大広場で行なわれるこのノリは安東の歴史とも密接な、関連が深い伝説を持っていてさらに神秘的なノリで興趣と緊張感が共存する韓国ノリの白眉だと自負出来るものである。
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| 韓国的な演劇を期待している方はこの人形劇祭への參加をお薦めする。人形劇は広い意味のお面で演劇が現わせないものもたくさん表現することが出来る。一方日本、米国等の外国の人形劇団も參加して各国の伝統人形劇を披露し人形劇の特を比べることが出来る。人形劇公演は毎日に行なわれ家族でご覽になればもっと面目しろい。
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| 韓国の代表的なお面を作ってみることによって韓国の伝統文化の一端を体験出来る。板刻の拓本を通しては印刷文化とその内容の凄さを体験することが出来るプログラムである。
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| 安東地域の食べ物と各種の料理を味わうことが出来る場である。特に宗家飮食、時節食(旬の物)、安東シッヘ(食醯)、安東韓牛等が展示、試食されるし、各大学の食品營養学科からは外国の料理もたくさん紹介される。食べ物の味だけではなく文化の理解を深かめるためにガイドが付く。
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| ガンガンスウルレと一緖に韓国を代表する女性大同(集団)遊びで女性の優雅さと集団舞の興趣が溢れる。安東の歴史的な伝説と共にするこの遊びは參加者同志で作っていくものなのでより楽しい。男性大同遊びである車戦ノリと共に安東を代表する伝統民俗ノリである。 |
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障碍者と非障碍者が一緖になって祭り本来の広場をくり広げる。
障碍者を持っている人達が安東の文化を楽しみ、理解しやすくするため手話で安東の文化を
紹介する。障碍者達の河回仮面劇公演、合唱、人形劇等と非障碍者が共同で作る風物ノリ(打楽器中心の演奏)等で一つになりお互い助け合う場を演出していく。
プログラム :
障碍者達の仮面劇、手話合唱、障碍者達の腕自慢
障碍者達の人形劇、障碍者の家族と一緖に、等
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全世界で一番儒学が温伝に伝承されてきたところが安東である。
このような安東の特御を活した行事の一つが陶山別試である．
陶山別試は昔、李退溪先生の学德を称えるために陶山書院で時祀を行なわれたことから始じまった。現在の陶山別試には300余名の全国の漢学者達が集まり漢詩自慢をする。時題と韻によって伝統的な詩詞を再現するのである。全国で唯一現場で科挙(公務員試験)が行なわれた陶山別試は安東でだけ見たり、感じることが可能な行事で伝統の薰りを満喫出来る。
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城隍祭
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韓国の伝統グッ(巫俗信仰の儀式)をみることができる現場だ。韓国の巫俗祭儀(シャマニズム)は世襲された巫堂(巫女、みこ)と降神巫即ち、後天的になる巫堂がいるが安東地方の巫堂は降神巫系列だ。グッ儀式が行なわれる場所として初日は昔の安東府建物があった址でやって以後は祭り広場で行なわれる。12コリ(場面)、24コリ、36コリを披露し今やグッと言う宗敎的な祭儀としてよりは韓国伝統の綜合芸術(エンタ－テイメント)の性格が増してきた。
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ハンドシル村行喪ソリ
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ハンドシル村の行喪ソリは安東市西後面大豆西里(俗名:ハンドシル)で死者が出た場合、昔から行なわれてきた"喪輿 ぐソリ"である。ハンドシル村の行喪ソリは亡者の冥福を祈り、生者の福德を祈願しながら離れのかなしみを粉らし、永生不滅の本望をこめた辭説になっている。
<デドドュム>、
<喪輿ソリ>、<ダルグジル>の3部に構成され、デドドュムは発蚓(出棺)前日の喪輿作りと行喪ソリを練習する前夜祭で喪輿ソリは葬地に至るまでの運柩で坂道や狹道などのきつい過程で歌う言わば葬送曲でダルグジルは韓国式お墓の封墳を築造する過程である。
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連灯祝祭
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連灯は連の花を形象化した灯である。連の花は昔から宗敎を超越してとても
貴く評価されてきた花である。特に佛敎では汚ないところから美しい花を咲かせる点、茎の中が空いている点， 花がほのかに咲くと言う点等から崇仰してきた。
中国(宋)儒学の巨星である周廉溪も花の品位を じる席で連の花を一番にして(愛連説)、韓国の朴趾源等の学者も連の花を花中の花にあげてきた。黄色、赤色の色紙を連の花模樣に折り内側に 燭をつけ灯を灯す。暗くなるとこれを川に浮かべほのかな明かりが水面を照らすようにしてお祈願する仏敎行事である。 |
| 苧田農謠 |
慶尚道の農謠を満喫することが出来る。 伝統社会の稻作は田植えをし、雜草を除去し、 刈り取りの順で行なわれる。 作業は村人が集まり一緖に作業をする。そんな中、
田植えをしながら歌うsfdf歌と雜草を除去しながら歌う歌を中心に作業場で ある田んぼに行く時歌う歌、田んぼから村に帰る時歌う歌等がある。
特有のメナリ節(のら仕事をしながらの歌)が味わい深い。 |
